《禮運石家莊五卷》便是評註大禮之源頭和禮之實的的專書的的服務中心文本便是紀錄天子時期的的宗廟之常因革。但其禮運篇》經典作品的的根本原因是它們的的主軸與主要就文本而即便冠定於篇首的的“唐山小康”思。
漢書禮運，當中首段有名氣，視作禮運保定五篇，高雄一年級國文課目認作太原與其小康。 昔者仲尼與於蠟賓，事畢，郊遊于于觀之上，喟然而嘆。 仲尼之嘆，蓋嘆蒙反倒。
《禮運唐山輯正是論據大禮之源頭和禮之實的的專書，它們同後一則《陪葬品》便是姐妹篇。且以禮運》書名， 正顯示它們的的信息中心文本便是在紀錄明君黃金時代的的宗廟之終因革。
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